photographies d'une cérémonie "epeepe" (ou "épé-ekpé") en septembre 2006, à aného, dans la forêt de glidji.
chaque année, le peuple gê recherche la "pierre sacrée" qui, selon sa couleur, annonce de bonnes récoltes, ou une pluie abondante, ou de grands malheurs...
des ablutions sont faites avec une décoction de plantes (nommée "tchessi") préparée par les dignitaires les plus âgés. hommes et femmes, le torse badigeonné de kaolin strié par les ongles et couvert de colliers de perles, défilent et dansent.

avertissement : les conditions de prise de vue ayant été particulièrement difficiles, seules quelques photos ont pu être conservées; leur qualité technique (netteté, rendu des couleurs) n'est pas excellente, mais leurs qualités expressive et documentaire compense, à notre sens, cette carence.

1502-la marchande d'objets du culte vaudou : colliers de perles, statuettes de jumeaux, etc...	1503-la préparation avant le début de la cérémonie	1504-les ablutions avant le début de la cérémonie
1505-les ablutions avant le début de la cérémonie	1506-les ablutions avant le début de la cérémonie	1507-la purification du corps avant le début de la cérémonie
1508-la purification du corps avant le début de la cérémonie	1509-deux femmes parées pour la cérémonie	1510
1511-le défilé des mamissis	1512-mamissi portant à sa taille les figurines de ses enfants jumeaux défunts	1513-le défilé des mamissis
1514-le début de la danse	1515-trois danseuses badigeonnées de kaolin	1516-homme et femme à la poitrine rayée de kaolin
1517-mamissis assises. la nuit elles deviendront des sirènes	1518-mamissis assises. la nuit elles deviendront des sirènes	1519-couple pendant la cérémonie
1520	1521	1522-les vaudoussis
1523-portrait d'une jeune initiée vaudoussi	1524-portrait d'une jeune initiée vaudoussi	1525-la danse d'une jeune apprentie vaudoussi
1526-la danse d'une jeune apprentie vaudoussi		1527-deux jeunes apprenties vaudoussi dans la forêt sacrée de bè, à proximité de lomé

596-togo, lomé, jeudi 27 octobre 2005. jeunes apprenties coiffeuses en habit traditionnel pour la cérémonie "ESSITUTU" (ce qui signifie "bénédiction") à l'occasion de la fin de leur apprentissage. durant cette cérémonie, la "patronne" dévoile publiquement les bons et mauvais comportements de ses élèves. les parents font de même. pour certaines jeunes filles, la bénédiction se transforme en malédiction dont elles souffriront
toute leur vie.

597-togo, lomé, jeudi 27 octobre 2005. jeunes apprenties coiffeuses en habit traditionnel pour la cérémonie "ESSITUTU" (ce qui signifie "bénédiction") à l'occasion de la fin de leur apprentissage. durant cette cérémonie, la "patronne" dévoile publiquement les bons et mauvais comportements de ses élèves. les parents font de même. pour certaines jeunes filles, la bénédiction se transforme en malédiction dont elles souffriront
toute leur vie.

598-togo, lomé, jeudi 27 octobre 2005. jeunes apprenties coiffeuses en habit traditionnel pour la cérémonie "ESSITUTU" (ce qui signifie "bénédiction") à l'occasion de la fin de leur apprentissage. durant cette cérémonie, la "patronne" dévoile publiquement les bons et mauvais comportements de ses élèves. les parents font de même. pour certaines jeunes filles, la bénédiction se transforme en malédiction dont elles souffriront
toute leur vie.

602-togo, cérémonie de funérailles dans un village au nord du pays, le 30 décembre 2005.
les enfants sont en tenue traditionnelle parce que leur grand-père décédé était roi.

595-portrait d'une jeune artiste togolaise

610-togo, 2004. enfants imitant les danses d'initiation des adultes Tamberma.

photographie de danièle luyckx

611-togo, 2004. femme tamberma de la région de kanté montrant sa parure de cauris.

photographie de danièle luyckx

612-togo, 2004. femme tamberma de la région de kanté.

photographie de danièle luyckx

733--togo, mai 2006. au village

732-togo, mai 2006.
boulangères traditionnelles qui modèlent des petits pains sucrés très appréciés à lomé.
derrière elles, le four en terre dans lequel ces pains cuiront

735--togo, mai 2006.
le cousin et la cousine

738--togo, mai 2006.
autour du puits du village

736-togo, mai 2006.
l'oncle prépare le "sodabi", dérivé du vin de palme

737-togo, mai 2006.
abla, nommée ainsi parce qu'elle est née un mardi, prépare les semences de maïs

745-togo, mai 2006.
kouadohénou, 102 ans, se repose dans sa maison.
au togo, le prénom kouadohénou est donné à une fille unique

614-togo, 2004. femme tamberma de la région de kanté.

613-togo, 2004. femme tamberma de la région de kanté.

734-togo, mai 2006.
la cousine kayi fait la lessive.

(kayi est le prénom donné à la quatrième fille)

742-togo, mai 2006.
la tante élavagnon (dont le nom signifie "ça s'améliorera") et ses enfants

743-togo, mai 2006.
élavagnon (dont le nom signifie "ça s'améliorera") soutient son mari

744-togo, mai 2006.
victoire et kokoè, coépouse de sa mère

740-togo, mai 2006.

 

elle s'est habillée pour aller vendre des mangues au marché du lundi

739-togo, mai 2006.
la jeune coépouse de la grand-mère s'est mise à l'aise.

elle se nomme "nul ne connaît le lendemain"

746-togo, mai 2006.
kokoè, coépouse de kouadohénou, est assise devant sa case.

au togo, le prénom de kokoè est donné à la deuxième fille

747-togo, mai 2006.
bébénon devant sa maison

748-togo, mai 2006.
bébénon tamise le manioc râpé qui deviendra du tapioca

749-togo, mai 2006.
bébénon tamise le manioc râpé qui deviendra du tapioca

741-togo, mai 2006.
préparation du "gari", farine de manioc qui deviendra du tapioca

750-togo, mai 2006.
préparation du "gari", farine de manioc qui deviendra du tapioca

751-togo, mai 2006.
femme en train de préparer le "gari", farine de manioc qui deviendra du tapioca

752-togo, mai 2006.
dans une case du village ,
statuettes représentant des jumeaux morts.

au décès de jumeaux, on dit "qu'ils sont allés chercher du bois dans la forêt".
on fait sculpter une statuette qui les représente, par laquelle ils vont continuer à vivre dans la maison.
ils ont une pièce à eux, on leur donne à manger; le jour de la fête des jumeaux, on leur égorge des poulets, on leur offre des liqueurs et des sucreries, on les vénère comme des dieux et on fait des voeux en espérant qu'ils les exauceront

1054-togo, 2004. femme tamberma en transes

 

photographie de danièle luyckx

1055-togo, 2004. femme tamberma en transes

 

photographie de danièle luyckx

1053-togo, 2004. femmes peul sur la route du marché

 

photographie de danièle luyckx